←もどる　 　 　雑誌『武術』の、月牙‘金産’（写真） 同じページに、演武している写真も掲載されてます。 水平にした禅杖を、提膝というか右足の太ももと爪先で支えて、両手は武器から離し、口元で日輪印と金剛合掌の中間みたいにしている。 その武器は、こんな具合。 　□□　　輪、一対あり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　輪、一対あり 　　□□◎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎　　□ 　　　□□　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□□□□□ 　　　□□‖□□□□■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■□□□□‖□□□□□□ 　　　□□　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□□□□□ 　　□□◎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎　　□ 　□□　　　　　　　　　　　　　　　房なし 　 刃を拡大。 　　　　　　　　　　　┌──────────┐ 　　　　　　　　　　　│　　●●　　●●　　│　 　　　　　　　　　　　│　●　　●●　　●　│　輪は同じ大きさのものを 　　　　　●●　　　　│　●　　●●　　●　│　２つつないであるらしい 　□□□　●●　　　　│　　●●　　●●　　│ 　　　□●□　　　　　└──────────┘ 　　　　□□□　 　　　　□□□□　‖‖　 　　　　　□□□│‖‖□□□□□□□□□□□■■■■　〜 　　　　　□□□│‖‖□□□□□□□□□□□■■■■　〜 　　　　　□□□│‖‖□□□□□□□□□□□■■■■　〜 　　　　□□□□　‖‖　 　　　　□□□　 　　　□●□　　 　□□□　●● 　　　　　●● 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　●　　　　　　　　　　□ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●●□□　　　　　　□□□□ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□□●□□□□□□□□□□□□ 　　　　　　　　　　　　　　　　‖‖　‖□□　　□□□□□□□□□□□□ 〜　■■■■□□□□□□□□□□‖‖□‖□□□□□□□□□□□□□□□□ 〜　■■■■□□□□□□□□□□‖‖□‖□□□□□□　　□□□□□□□□ 〜　■■■■□□□□□□□□□□‖‖□‖□□□□□□□□□□□□□□□□ 　　　　　　　　　　　　　　　　‖‖　‖□□　　□□□□□□□□□□□□ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□□●□□□□□□□□□□□□ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●□□　　　　　　□□□□ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　□ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　●　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　全体的に曲線的 　　　　　　　　　┌───────────────┐ 　　　　　　　　　│□□□□□□□□□□□□□□□│　こんな具合の 　　　　　　　　　│□□□□□　　　　　□□□□□│　七宝紋みたいな透かし彫りが 　　　　　　　　　│□□□□　　　　　　　□□□□│　３つあいている 　　　　　　　　　│□□□　□　　□　　□　□□□│　 　　　　　　　　　│□□　　　□□□□□　　　□□│　輪はそこへ通してるらしい 　　　　　　　　　│□　　　　□□　□□　　　　□│ 　　　　　　　　　│□　　　□□　　　□□　　　□│　重量軽減か？ 　　　　　　　　　│□　　　　□□　□□　　　　□│ 　　　　　　　　　│□□　　　□□□□□　　　□□│ 　　　　　　　　　│□□□　□　　□　　□　□□□│ 　　　　　　　　　│□□□□　　　　　　　□□□□│ 　　　　　　　　　│□□□□□　　　　　□□□□□│ 　　　　　　　　　│□□□□□□□□□□□□□□□│ 　　　　　　　　　└───────────────┘ 　 　雑誌『武術』の、ここまでの、まとめ この本、『保存版　武術・功夫入門マニュアル』の、‘金産’の記述の、めぼしい所を並べてみます。 三日月刃とスコップ刃が両方ついたものを、「月牙‘金産’」と呼んでいる。 この問題は、もう、やり尽した。 三日月刃は月牙、スコップ刃が‘金産’だ、としている。 まさか、三日月刃は‘金産’ではないという意味？ 「三日月型の‘金産’」ではなく、中国のいろんな武器にしばしばついている「月牙」という部品だという意味？ 俺が見たところ、ただ単に‘金産’と言ったらスコップ刃をさすようだ、という話は、こういう部分も根拠ではあるんです。 僧が、旅先で、行き倒れの死体を埋葬するのに使ったという。 これです。これの出典が知りたい。 房も輪も両側につける場合があるが、輪は、片側にだけつけるとすれば三日月刃側。 これはマチャアキ版『西遊記』に近いことです。 スコップ刃に透かしが入っている。 じつは、前述の切絵でもそうでした。小銭のような透かし。 　 このコンテンツがまだ５ページしかなかった頃から言ってるとおり、このコンテンツでは、一次資料だけを集めて考察しようという方針だったんです。 さもないと、予想も立てられないですからねえ。 しかし、この話題はもう無理だなということが、（わかってたことですが）痛感しまして。 あとはもう、日本の武術書でもなんでも、知ってることを並べてですね、１０８ページ作ったところで、「いやー、煩悩っていうのは深いもんだ、大雷音寺とか真理っていうのは永遠に遠い存在なんだねえ、ガンダ〜〜〜ラ、ガンダ〜〜〜ラ」というオチで、もう終わりにしようかと思ってるんですワ。 　 次回も、雑誌『武術』。 　続く→