←もどる　 　 　‘金産’の定義？ 『武器と防具　中国編』、この本では９６〜９７ページに、‘金産’について述べておられます。 いきなり、こんなことが書いてある。 『‘金産’（図１）は明（1368〜1644）の頃から使われた農具もしくは工具から発展した武器で、原形となった道具に由来するショベル状の刃と月牙が両端に付いています。』 ‘金産’が、農具か工具か両方か、それがどんな問題を生むかは、とてつもなく深い話なので後述します。 ここでは、‘金産’の種類について。 「‘金産’」、「月牙‘金産’」、「禅杖」、この３つが、それぞれどういうものかは、前述しました。 ところが、それとまったく違うことが書いてあるんですよねえ。 たしかに、総称ということであれば、みんな‘金産’でよいと思うのですが、この本では、そういう意味で言っているのではないらしい。 この本では、スコップ刃と三日月刃が両方ついているものを‘金産’と呼び、それを中心に話が述べられていて、それが‘金産’という題名の一項目になってるわけです。 その中で、「月牙‘金産’」と「禅杖」の話にも、少しふれている。 ところが、スコップ刃だけの‘金産’があるということには、一言もふれられていません。 前述のとおり、中国武術ではスコップ刃だけしかないものも使うし、それも‘金産’です。 この本がどうしてこういう記述をしているのか、理由が知りたいですが、それは、何が標準型で何が派生型か、という認識の違いらしい。 　 　省略したのが、「月牙‘金産’」？ 「月牙‘金産’」に関しては、こんなことを述べておられます。 『‘金産’のバリエーションに月牙‘金産’（図２）があります。こちらの全長もやはり約３m、しかし道具に由来するシャベル状の刃はなく、月牙を使って敵を突いたり、削るようにして斬ります。』 ３mのことは、後述します。 この著者は、ショベル、シャベルと、まちまちに書いておられますが、これも後述します。 ここでは、「月牙‘金産’」の位置付けについて。 この本が言うには、スコップ刃と三日月刃が両方ついたものが‘金産’であるとして、その‘金産’のヴァリエイションとして、スコップ刃のないものもある、というふうに説明されている。 「ヴァリエイション（変種、派生型）」っていうのは、武器の場合、足し算と引き算があるんです。 まずスコップ刃だけ、三日月刃だけ、という単体の武器が先に存在してて、次に、両方を組み合わせたものを作るっていうのが、普通の順番ではある。 しかし兵器は、オールマイティをやめて、一部の機能を捨ててでも、ある目的に特化することもある。 固定武装をはずして偵察機を作るとか、自動装填器をやめて命中精度を上げるとか、回転砲塔をあきらめて大口径と生産性を選ぶとか。 古い武器は、どれが先行した標準で、どれが派生した変動かは、なかなか決めつけにくく、研究が進むと順番が入れ替わったりすることもある。 これがどれだけ重要なことかは、また後述します。 この本が間違っていると言ってるんじゃないですよ！ 後述しますが、スコップ刃＆三日月刃から、スコップ刃を省略して、「月牙‘金産’」を作ったという可能性も、たしかにある。 しかし、そうと断言できるほどの証拠が、まだ俺には見つかりません。 この本の著者は、どうして「月牙‘金産’」がヴァリエイションだと判断できたのか、その根拠が知りたいんですが、書いてないから困ってるわけでして。 　 　削るように斬るって、どんな斬り方？ さっきの一文、『月牙を使って敵を突いたり、削るようにして斬ります。』 浅い角度で表面をすべらせるように斬るということでしょうか？ ‘金産’という文字には、削るという意味があるのですが（後述します）、だからといって、この武器で戦う時に本当に削るように使うかどうかは、俺には判断できません。 たとえば果物ナイフは切る道具ですが、これを武器として使う場合（使わないでくださいよ、たとえばの話。たとえばでも言うべきことではないのかもしれないが、現状として多いので困る）、刃筋が立つか、薄刃が耐えられるか、そんなに手首や先を上手に使えるかって言えば、ほとんどの人は突き刺す使い方になると思う、殺す気ならば。 ‘金産’の元になった道具が本当に削る道具だったとすれば（後述します）、削ることに適した刃になってるはずだから、武器としての‘金産’も、使い慣れたやり方で、削るように使うかもしれない。 しかし。 ある程度は刃を厚くするか鈍くするかして、刃を立ててぶつけて、「切れる刺股」として突き出すほうが、武器としては使い勝手がいいのではないか。 刃を寝かせて、こそぐように斬るのであれば、刃の重量はあんまり意味がないか、三日月型では必ずしも効率がよくない。 どうも釈然としません。 そもそも、この本の著者は、この武器の用法をどこで知ったのか、なぜ断言できるのか、情報の出どころがわからない。 　 次回は、禅杖について。 　続く→